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封建农奴制在西藏有悠久的历史。三大领主土地占有制从公元10世纪开始就逐步形成，并迫使所有农奴与他们建立起人身依附关系。和平解放前，长期实行的封建农奴制度，逐渐形成占西藏总人口不足5%的农奴主占有西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95%以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。三大领主通过占有农奴人身，将其牢牢地束缚在土地上，绝对禁止逃亡。与此同时，寺院长期垄断教育，且有机会接受教育的僧人更是少数，导致西藏人口的文盲率一直居高不下。自给自足的经济、三大领主的压迫、神学禁锢的思想、对外隔绝的环境，使得西藏社会长期处于一种步履蹒跚的状态。

青少年思想政治教育是一个接续的过程，需要久久为功、持续用力。面向未来，始终坚持马克思主义指导地位，以中国特色社会主义取得的举世瞩目成就为内容支撑，以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为力量根基，守正创新推动思政课建设内涵式发展，定能不断提高思政课的针对性和吸引力，落实好立德树人这一根本任务。

西与西子湖同框、东与钱塘江相望、南与吴山为邻、北与杭城相接……位于浙江杭州南宋“皇城根”的清河坊历史街区，历史上曾是最繁华的地带。数百年后的今天，该街区不仅拥有胡庆余堂、江南铜雕、王星记扇子等非物质文化遗产展示，更以多样、新潮的消费业态，吸引中外游人，历史老街焕发新活力。图为杭州清河坊历史街区的“江南药王”胡庆余堂。

成为殡葬礼仪师之前，李勤当过厨师，也去过重庆、深圳等地务工，但最终回到家乡，选择了这个特殊的职业。最初，他并不完全了解工作内容，“有点打怵”，抱着试一试的心态参与了面试。后来，李勤对殡葬礼仪师的认识不断加深。

随着江津梧桐土、涪陵小田溪、九龙坡冬笋坝、合川张家院子、武隆生基坪、武隆关口一号墓等为代表的一批重要遗址的考古发掘，课题组对巴文化的概念、研究方法、早期巴文化的文明形态、晚期巴文化、山地城市先秦时期聚落分布等取得了一系列新认识。